La prière sans paroles

LA PRIERE SANS PAROLES

(Marc 2 :1-12 ; Luc 8 : 42-48)

La prière sans paroles ?
Dès le début du ministère de Jésus nous en trouvons deux exemples : le paralytique, dévalé par le toit jusqu’aux pieds de Jésus ; la femme malade, qui se faufilait derrière le Maître à travers la foule, en se disant : « Si seulement je touche le bord de son manteau, je serai guérie. »
L’un et l’autre, sans avoir proféré une parole, ont été exaucés. Par ailleurs, nous trouvons ce jugement du Christ dans le Sermon sur la Montagne : »N’imitez pas les païens qui pensent être exaucés en parlant beaucoup. ( Matthieu 6 :7) . »
Que conclure de tout ceci ?
Que la prière chrétienne n’est pas une affaire de parole, mais d’attitude.
Quand Paul dit : « Priez sans cesse » ( 1 Thess 5 : 17 ), il n’entend pas que nous devons passer toute la journée en oraison, mais que notre activité doit être tout le long du jour un geste vers Dieu. Lorsque nous tendons les bras à l’ami qui entre, nous n’avons pas besoins de lui dire : « Je t’accueille avec joie ». Un passant se jette à la tête de chevaux emportés, a-t-il besoin de crier au cocher : « Je viens à ton secours » ? Ainsi, au cours de la vie chrétienne fidèlement vécue, il est des attitudes qui parlent, des silences qui prient.
Bienheureuse certitude pour les croyants à qui la multiplicités des devoirs ne laisse point de répit. S’entretenir avec Dieu dans la paix du recueillement, pouvoir en tout temps tout lui dire, voilà certes un privilège incomparable où s’exprime la condition normale de l’enfant de Dieu.
Mais il est des enfants de Dieu à qui notre société dénaturée par l’égoïsme ne fait pas de condition normale. Et même, pour tout enfant de Dieu, peut arriver un jour, où, bien que sa vie soit toute tendue vers Jésus, la fièvre de l’action, des obligations auxquelles il ne peut se soustraire, la fatigue d’un dévouement soutenu ou d’une souffrance continue, l’ont pris et comme broyé heure après heure jusqu’au soir, si bien qu’au bout de sa journée il tombe épuisé sur son lit et s’endort avant d’avoir achevé sa prière. Qu’il dorme.
De celui-là, Jésus ne dit pas : « Qui m’a parlé ? » mais : « Qui m’a touché ? » Et, comme la malade silencieuse, il sera exaucé par la vertu du Christ.

Alexandre Westphal

LES PRIERES DE LA BIBLE … et les nôtres

Par Alexandre WESTPHAL

Edité en 1941 (l’auteur avait alors environ 80 ans, et une partie de sa vie a été de préparer ce livre et ces méditations)

DEDICACE

Au printemps 1861, une jeune femme en deuil débarque à Maennedorf, bourgade fleurie des bors du lac Zurich. Là, Dorothée Trudel, qu’on aimait appeler « Mutterli » ( petite mère), avait reçu du Seigneur le don de faire revivre par sa prière l’efficace de la parole : « Venez à moi vous tous qui êtes travaillés et chargés et je vous soulagerai. »
La jeune femme avait perdu coup sur coup quatre fils au berceau, et elle se disposait à éloigner dès sa naissance celui qu’elle attendait. « Pourquoi m’attacher à lui pour le perdre ensuite, comme les autres ? »
Dorothée s’entretint longtemps avec elle, pria, puis, suivant un usage qui lui était familier et dont Charles Secrétan a écrit qu’il était « plus facile de le critiquer que de se soustraire à l’effet des coïncidences », elle glissa sa main fluette dans une grande boîte remplie de versets de la Bible : « Voyons, dit-elle, ce que Dieu répond à votre angoisse. » Le billet plié qu’elle retira portait une simple mention : Jérémie 31/15-17

« On entend des cris à Rama, des lamentations, Rachel pleure ses enfants et refuse d’être consolée, car ils ne sont plus ! Ainsi parle l’Eternel : Sèche tes larmes ; car il y aura un salaire pour tes œuvres…, de l’espérance pour ton avenir ; tes enfants reviendront. »
Alors Dorothée, plongeant son regard limpide dans les yeux de son interlocutrice, lui dit : « L’enfant vivra. »
L’enfant a vécu. Et c’est lui qui dédie aujourd’hui à la mémoire de « Mutterli » ce petit livre sur la prière.

Puissent les notes qui suivent et dont l’intention est toute de reconnaissance, aider ceux qui cherchent, à trouver, ceux qui demandent, à recevoir, ceux qui heurtent, à franchir le seuil des « portes éternelles. »

Paris le 1et juillet 1937

Ben moi je croyais qu'on devait prier toute la journée et comme je n'y arrivait pas le soir je n'osait même plus prier La prière sans paroles Icon_biggrin

Je me demandait comment faisait les autres sans toutes fois leur en parler La prière sans paroles Icon_razz